1、相濡以沫，不如相忘于江湖是 一个汉语成语，意思是泉水干了，鱼吐沫互相润湿，何不各自到大江大湖里去更自由。

2、比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助；有时不妨放弃执著以全新的自我迎接世界。

3、出处：出自《庄子·内篇·大宗师》及《庄子·外篇·天运》。

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4、《庄子·内篇·大宗师》原文节选：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

5、与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

6、白话释义：泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。

7、与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。

8、大地把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。

9、所以，把我的存在看作好事的，也就因此而可以把我的死亡看作是好事。

10、《庄子·天运》原文节选：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

11、”白话释义：泉干涸了，鱼共同困处在陆地上，用湿气来相互滋润，用唾沫相互沾湿，不如在江湖里彼此相忘而自在。

12、但是在现实中,鱼是不可能出现相濡以沫的。

13、扩展资料相濡以沫原文：死生，命也，其有夜旦之常，天也。

14、人之有所不得与，皆物之情也。

15、彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

16、与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

17、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。

18、故善吾生者，乃所以善吾死也。

19、原文释义：死和生均非人为之力所能安排，犹如黑夜和白天交替那样永恒地变化，完全出于自然。

20、有些事情人是不可能参与和干预的，这都是事物自身变化的实情。

21、人们总是把天看作生命之父，而且终身爱戴它，何况那特立高超的“道”呢！人们还总认为国君是一定超越自己的，而且终身愿为国君效死，又何况应该宗为大师的“道”呢？泉水干涸了，鱼儿困在陆地上相互依偎，互相大口出气来取得一点湿气，以唾沫相互润湿使得彼此得以继续生存，不如忘记彼此的存在，自由的在江湖之中畅游。

22、与其赞誉唐尧的圣明而非议夏桀的暴虐，不如把他们都忘掉而融化混同于“道”。

23、大自然把我的形体托载，并且用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。

24、所以，把我的存在看作好事的，也就因这一同样的原因而可以把我的死亡看作是好事。

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